왜 우리는 무신론에 대해서 공부해야 할까? 예전부터 무신론자들의 주장에 관심을 가졌던 것은 이들의 주장을 잘 알아야 미리 반박할 것을 준비할 수도 있고 기독교 변증에 도움이 될 것이라고 생각했기 때문이다. 그들의 주장을 분석해서 적절한 반론을 준비해 놓고 있으면 전도 할 때 사용할 수 있으니 좋을 것 같기도 했다. 강의를 들으며 주변에 알고 있는 무신론자들을 떠올려 보았다. 그들이 이와 비슷한 질문을 한다면 어떻게 대답하는 것이 좋을지 고민을 해보니 강의 내용이 더 잘 다가오는 것 같기도 하다. 전도 할 때 개인적인 간증도 좋지만 그냥 무조건 믿으라고 하기보다는 우리가 믿는 바를 합리적이고 논리적으로 설명하는 것도 필요하다. 물론 무신론자들의 주장에 대해서 아무리 논리적으로 반박한다고 해도 그들은 쉽게 설득 당하거나 하나님을 믿지는 않는다. 무신론자들과 많이 대화해본 사람이라면 경험해봐서 알 것이다. 논쟁하다 보면 보통은 서로 감정적으로 반응하게 되고 지지 않으려고 억지를 부릴 때도 많다. 서로 기분만 상하고 결과적으로는 신앙 이야기들을 더 꺼내기 힘들어질 수도 있다. 믿지 않는 사람들과 논쟁을 해서 복음을 전하기는 힘들다.
그렇지만 우리의 신앙에 대해서 상대방이 이해할 수 있도록 겸손한 태도로 잘 설명하는 것은 필요하다. 이를 위해서는 준비가 필요하다. 이런 강의가 도움이 될 것이다. 하지만 이것이 전부는 아니다. 정말 중요한 것은 우리의 삶으로 우리가 믿는 바를 살아내는 것이다. 그들은 우리의 말이 아니라 행동을 보고 우리의 신앙을 판단하기 때문이다. 또한 그들의 비판도 무조건 배척하지 말고 잘 들어볼 필요가 있다. 우리의 부끄럽고 미숙한 부분을 지적할 때 기분이 나쁠 수도 있다. 하지만 잘 듣고 새겨서 우리의 문제점들을 반성하고 성숙을 위한 기회로 삼는다면 오히려 우리에게 유익이 될 것이다. 상대를 변화 시키려고 하기보다는 믿는 우리가 먼저 변화 하려고 노력하는 것이 우선이다. 이러한 겸손한 태도가 전도에 도움이 될 것이다.
왜 우리는 무신론에 대해서 공부해야 할까? 예전부터 무신론자들의 주장에 관심을 가졌던 것은 이들의 주장을 잘 알아야 미리 반박할 것을 준비할 수도 있고 기독교 변증에 도움이 될 것이라고 생각했기 때문이다. 그들의 주장을 분석해서 적절한 반론을 준비해 놓고 있으면 전도 할 때 사용할 수 있으니 좋을 것 같기도 했다. 강의를 들으며 주변에 알고 있는 무신론자들을 떠올려 보았다. 그들이 이와 비슷한 질문을 한다면 어떻게 대답하는 것이 좋을지 고민을 해보니 강의 내용이 더 잘 다가오는 것 같기도 하다. 전도 할 때 개인적인 간증도 좋지만 그냥 무조건 믿으라고 하기보다는 우리가 믿는 바를 합리적이고 논리적으로 설명하는 것도 필요하다. 물론 무신론자들의 주장에 대해서 아무리 논리적으로 반박한다고 해도 그들은 쉽게 설득 당하거나 하나님을 믿지는 않는다. 무신론자들과 많이 대화해본 사람이라면 경험해봐서 알 것이다. 논쟁하다 보면 보통은 서로 감정적으로 반응하게 되고 지지 않으려고 억지를 부릴 때도 많다. 서로 기분만 상하고 결과적으로는 신앙 이야기들을 더 꺼내기 힘들어질 수도 있다. 믿지 않는 사람들과 논쟁을 해서 복음을 전하기는 힘들다.
그렇지만 우리의 신앙에 대해서 상대방이 이해할 수 있도록 겸손한 태도로 잘 설명하는 것은 필요하다. 이를 위해서는 준비가 필요하다. 이런 강의가 도움이 될 것이다. 하지만 이것이 전부는 아니다. 정말 중요한 것은 우리의 삶으로 우리가 믿는 바를 살아내는 것이다. 그들은 우리의 말이 아니라 행동을 보고 우리의 신앙을 판단하기 때문이다. 또한 그들의 비판도 무조건 배척하지 말고 잘 들어볼 필요가 있다. 우리의 부끄럽고 미숙한 부분을 지적할 때 기분이 나쁠 수도 있다. 하지만 잘 듣고 새겨서 우리의 문제점들을 반성하고 성숙을 위한 기회로 삼는다면 오히려 우리에게 유익이 될 것이다. 상대를 변화 시키려고 하기보다는 믿는 우리가 먼저 변화 하려고 노력하는 것이 우선이다. 이러한 겸손한 태도가 전도에 도움이 될 것이다.